le blog de zoe

 JOUR DE L'AN

 En 46 avant JC, sur les conseils d'un astronome grec, Jules César instaure un nouveau calendrier, qui porte désormais son nom : le calendrier julien. Il est divisé en douze mois et 365 jours, une journée supplémentaire étant ajoutée tous les quatre ans (année bisextile). Le premier jour de l'année était fixé au premier mars (mois du dieu de la Guerre, l'un des plus importants dieux honorés par Rome). Nos derniers mois actuels gardent d'ailleurs encore dans leurs noms la trace de cet ancien nouvel an, puisqu'ils s'appellent octobre (de octo, le huitième), novembre (le neuvième) et décembre (le dixième) alors qu'ils sont désormais les dixième, onzième et douzième mois.

Quant au découpage de l'année en douze mois, il avait fait l'objet de nombreux compromis… Pas question en effet que juillet, le mois des " Julius " c'est-à-dire de la famille de Jules César, compte moins de jours que les autres ! Pas question non plus que ce puisse être le cas pour août (qui vient de Augustus, le titre donné à Jules César) ni bien sûr pour le mois du dieu Mars, etc. Finalement, on se retrouve avec deux mois de 31 jours côte à côte l'été, deux aussi l'hiver et un tout petit février de 28 jours.

Le nouvel an oscille entre le 1er janvier et Pâques

En 532, l'Église décide de compter les années à partir du 1er janvier qui a suivi la naissance du Christ, fixée arbitrairement au 25 décembre 753 de l'an de Rome (leur calendrier comptant les années à partir de la fondation de Rome). Pour autant, le 1er janvier ne devient pas de façon absolue le point de départ de l'année : dans certaines régions de France ou dans certains pays, on prend Pâques, anniversaire de la résurrection du Christ, comme date du nouvel an. Or, Pâques est une date mobile, correspondant à la première nuit de samedi à dimanche après la pleine lune de printemps, au plus tôt le jour de l'équinoxe (21 mars). On peut donc se retrouver aussi bien avec des années de onze mois que de treize mois… ce qui s'avère bien compliqué à l'usage. 

 
Le 1er janvier par décision royale

En 1564, c'est définitif : par l'édit de Roussillon de Charles IX, le 1er janvier devient le point de départ obligatoire de chaque nouvelle année. Une mesure qui ne prend effet qu'au 1er janvier 1567.

En 1582, nouvelle modification : un nouveau calendrier, dit grégorien, du nom du pape Grégoire XIII qui l'a institué, rajoute des années bissextiles pour toutes les années divisibles par 4 (mais non multiples de 100) afin de réajuster le calendrier julien à la réalité solaire. L'année 1582 compte dix jours de moins pour rattraper le décalage. En revanche, pas de modification de la date du nouvel an. C'est ce calendrier qui est toujours en vigueur aujourd'hui.

Le 22 septembre devient le nouvel an !

En 1792, la Convention décrète, le 22 septembre, jour de la proclamation de la République, qu'on compterait désormais les années à partir de cette date. Le 22 septembre 1792 devient donc le 1er jour de l'an I de la République. Après deux ans de tâtonnements, on divise l'année en douze mois de trente jours, eux-mêmes divisés en trois " décadis " de dix jours (pour supprimer sournoisement toute référence biblique à la semaine de sept jours), suivis de cinq jours " complémentaires " appelés aussi " sans-culottides " (six pour les années bisextiles). 

Retour au 1er janvier

Dès 1805, un retour à l'ancien système devient nécessaire, au moins pour une harmonisation européenne. Le 1er janvier 1806 (11 nivôse an XIV) marque l'abandon du calendier révolutionnaire pour le calendrier grégorien. Le premier jour de l'année n'est plus le très momentané 22 septembre mais à nouveau le 1er janvier… Et c'est toujours le cas ! Bonne année à tous ! 

Texte : Marie-Odile Mergnac

Source : Notre famille.com


              L'EPIPHANIE 
Écrit au VIème siècle, le Livre de la caverne des trésors raconte l’histoire traditionnelle de ces mages orientaux qui seraient venus adorer le Christ peu de jours après sa naissance. L’ouvrage rappelle qu’une prophétie voulait que de l’or, de l’encens et de la myrrhe aient été déposés par Adam en Perse, sur le mont Nud (un mot qui signifie "paradis"), pour être apportés au Messie dont la venue devait être annoncée par un astre extraordinaire. De génération en génération, douze mages étaient chargés de guetter ce signe du ciel en montant tous les ans sur la montagne et en y priant pendant trois jours tout en observant le firmament. Or, deux ans avant la naissance du Christ, ils auraient aperçu une étoile ressemblant à une jeune fille portant sur son sein un enfant couronné. Ils prirent aussitôt les présents et suivirent l’étoile qui allait les mener jusqu’à Bethléem. 
Les traditions divergent, évoquant tous les chiffres entre deux et douze. Finalement, c’est le chiffre de trois que l’on a retenu.
La visite des mages est célébrée à la date du 6 janvier, jour de l'Épiphanie. Une légende russe raconte que le quatrième roi mage serait le père Noël. En Finlande, on raconte aussi que le Père Noël est ce quatrième roi mage qui offre des cadeaux aux enfants car, trop au nord de la planète pour voir l'étoile du Berger à l'époque, il n'aurait jamais atteint Bethléem. En Espagne également, ce n'est pas le père Noël mais les rois mages qui apportent les cadeaux aux enfants.
La fameuse galette des Rois, mangée le 6 janvier, date choisie comme jour anniversaire du passage des Mages dans la crèche, existe au moins depuis 1300
 La tradition veut que l'Épiphanie soit l'occasion de « tirer les rois » : une figurine est cachée dans une pâtisserie et la personne qui obtient cette fève devient le roi de la journée. Cette pratique trouverait son origine dans les Saturnales de la Rome antique.
Dans la moitié nord de la France, depuis le XIV^e siècle, on mange la galette des Rois à l'occasion de cette fête. La tradition veut que l'on partage la galette en autant de parts que de convives, plus une. Cette dernière, appelée « part du Bon Dieu », « part de la Vierge » ou« partdu pauvre », était destinée au premier pauvre qui se présenterait au logis.
Un usage moderne veut aussi que la traditionnelle fève soit remplacée ou voisine avec un petit sujet caché à l'intérieur de la pâte de la galette des Rois, la personne ayant dans sa part la fève sera symboliquement couronnée roi ou reine et devra offrir la prochaine galette, quant àcelui qui a le sujet il devra offrir la boisson (mousseux, muscat, ou champagne selon la bourse... ).
Lorsqu'il y a des enfants, l'un d'entre eux (en général le plus jeune) doit se placer sous latable, et tandis que la personne qui fait le service choisit un morceau, l'enfant désigne le destinataire  de cette portion.
Dans le sud de la France, traditionnellement, on ne prépare pas une galette, mais une brioche enforme de couronne, garnie et couverte de fruits confits et de sucre granulé. Un santon (généralement santon-puce) tend à remplacer la fève. Cette couronne des Rois est toujours très présente mais se fait souvent concurrencer par la galette.

Janvie
Janvier dans le calendrier républicain
Pluviôse

Ange du mois:

Gabriel

Arbre du mois:

Peuplier

Fleur du mois:

Réséda

Animal du mois:

Brebis

Oiseau du mois:

Paon

Métal du mois:

Plomb

Parfum du mois:

Anis étoilé

Pierre du mois:

Hyacinthe ou grenat

 

Le mois de janvier tient son nom du roi de la paix Janus , qui avait la particuliarité de posséder deux visages, ce qui lui permettait de regarder à la fois l'année qui s'en allait et celle qui commençait

Source : L'almanach sorcier


DICTONS & PROVERBES :

Jour de l'an beau,
Mois d'août très chaud

Autant de bonnes journées en janvier,
Autant de mauvaises en mai

Si le soir du jour des Rois, (6)
Beaucoup d'étoiles tu vois,
Auras sécheresse en été,
Et beaucoup d'oeufs au poulailler

Les douze premiers jours de janvier,
Indiquent le temps qu'il fera les douze mois de l'année

À la Saint-Vincent, (22)
Tout dégèle ou tout fend

Beau temps à la Saint-Julien (27),
Promet abondance de biens

Prend garde à la Sainte-Martine (30),
Car souvent l'hiver se mutine

Les hommes sont comme les biens de la terre : mieux on les connaît, moins on les estime.

J. Petit-Senn

C’est perdre son temps

Que de se plaindre du temps

L’Almanach sorcier de Pierre Dubois

 
link La Nuée Bleue

JOYEUX NOEL 2008  A VOUS TOUS QUI VENEZ FAIRE UNE VISITE SUR MON BLOG.....


Merci a vous tous qui êtes venus me faire une visite !!!

IMAGE PRISE CHEZ KRI  MERCI !!!

La Saint-Nicolas est une fête pour les enfants mettant en scène le saint Nicolas de Myre. C'est une tradition vivace dans plusieurs pays européens qui se déroule le 5 ou le 6 décembre. C'est une fête inspirée d'une personne ayant réellement vécu, Nicolas de Myre appelé aussi Nicolas de Bari. Né à Patara au sud ouest de l'actuelle Turquie (à l'époque Asie mineure) entre 250 et 270, il fut le successeur de son oncle, l'évêque de Myre.

On fête la Saint-Nicolas surtout aux Pays-Bas, en Belgique, au Luxembourg et au nord et nord-est de la France (en Lorraine dont il est le Saint-Patron), en Allemagne, en Autriche, en Pologne, en République tchèque, en Suisse et en Croatie. Les traditions diffèrent selon les régions.

De son vivant, Nicolas de Myre fut le protecteur des enfants, des veuves et des gens faibles. Il fut bienveillant et généreux.

Saint Nicolas serait décédé un 6 décembre 343, victime de persécutions sous l'Empire romain. Il fut enterré à Myre, mais ses ossements furent volés en 1087 par des marchands italiens qui les emportèrent à Bari en Italie. Selon la légende, saint Nicolas aurait ressuscité trois enfants tués par un boucher. Les miracles attribués à saint Nicolas sont si nombreux qu'il est aujourd'hui le saint patron de nombreuses corporations ou groupes tels que les enfants, les navigateurs, les prisonniers, les avocats ou les célibataires.

EN FRANCE Dans les Flandres françaises, le Hainaut français et l'Artois, Saint Nicolas défile dans les rues du 6 décembre avec le Père Fouettard et les Géants

EN LORRAINE   Cette fête a une importance particulière, puisque saint Nicolas est le patron de la Lorraine. Jusque dans les années 60, la Saint-Nicolas était pour les enfants une fête bien plus importante que la fête de Noël, aujourd'hui dans certaines familles lorraines la tradition des cadeaux se fait à la Saint Nicolas et non à Noël.

EN ALSACE dans la nuit du 5 au 6 décembre le Saint Nicolas accompagné par le Hanstrapp va de maison en maison pour demander aux enfants s'ils ont été obéissants. Il apporte aux enfants sages des chocolats ainsi que des pains d’épice et des clémentines et les méchants reçoivent une trique donnée par le Hanstrapp Il est aussi aidé par son âne pour qui l’on dépose du foin ou une carotte devant la porte

Et pour l’occasion l'on fait et on mange “Mannalas” (petit bonhomme) en brioche qui est également l’un des symbole de cette fête ainsi que les « Schnakalas » (petit escargot double qui rappelle la crosse de St Nicolas)

Que de souvenirs !!!!!  Je me souviens…dans l’attente du passage du St Nicolas nous  mangions  du chocolat chaud des  MANALAS et  SCHNAKALAS  que l’ont tartinaient de beurre, de confiture ou de miel. et quand St Nicolas arrivait on lui recitait ou chantait cette chanson :

LA CHANSON DES ECOLIERS

St Nicolas,

Patron des écoliers

Apporte moi des bonbons

Dans mon petit panier

Je serais sage

Comme un petit mouton

J’irais à l’école

Apprendre mes lecons…

LA LEGENDE DES TROIS PETITS ENFANTS

La légende de Saint Nicolas raconte que le saint ait ressuscité trois petits enfants qui étaient venus demander l’hospitalité à un boucher. Celui-ci les accueillit et profita de leur sommeil pour les découper en morceaux et les mettre au saloir. Sept ans plus tard, Saint Nicolas passant par là demande au boucher de lui servir ce petit salé vieux de sept ans. Terrorisé, le boucher pris la fuite, et Saint Nicolas fit revenir les enfants à la vie.

Cet épisode est aujourd’hui le plus célèbre concernant le personnage de Nicolas de Myre.

 Un dicton  en alsacien

Tüet’s uf Nikolai schneja, wurd vil Schnee im Winter keja

S’il neige a la St Nicolas, beaucoup de neige en hiver tombera

Un petit verre de vin d'Alsace, c'est comme une robe légère, une fleur de printemps, c'est le rayon de soleil qui vient égayer la vie

Christian Dior

DECEMBRE dans le calendrier républicain: Nivôse

Ange du mois:
Hanaël

Arbre du mois:
Pin

Fleurs du mois:
Camélia, mimosa et gui

Animal du mois:
Lion

Oiseau du mois:
Hirondelle

Poisson du mois:
Dauphin

Aromate du mois:
Myrrhe

Métal du mois:
Vermeil

Pierres du mois:
Turquoise ou malachite

Dans l'ancien calendrier romain, décembre (december) était le dixième et dernier mois de l'année; il était dédié au Dieu Saturne
Source : L'almanach sorcier

QUELQUES DICTONS ET PROVERBES

À la Sainte-Luce, (13)

Le jour croît d'un saut de puce

                                        Froid et neige en décembre,

                                         Du blé à revendre

Au vingt de Noël, (20)

Les jours rallongent d'un pas d'hirondelle

                                               Neige de décembre

                                                Est engrais pour la terre

Décembre trop beau,

Été dans l'eau

                               Noël au balcon,

                               Pâques au tison.

À la Saint-Étienne, (26)

Les jours croissent

D'une aiguillée de laine

                                                       Les jours entre Noël et les Rois,

                                                       Indiquent le temps des douze mois.

S'il neige à la Sainte-Eléonore, (28)

Les récoltes seront d'or

À la Saint Thomas, (29)

Les jours sont au plus bas

Et pour finir ……

Chaque Saint-Sylvestre sonnée,

Nous fait plus vieux d'une année

Citations :

Celui à qui la souffrance est épargnée doit se sentir appelé à soulager celle des autres 

Albert SCHWEITZER

La tristesse vient de la solitude du coeur

Montesquieu

A ta naissance tout le monde rit, et tu es le seul à pleurer. Conduit ta vie de façon à ce qu'à ta mort tout le monde pleure et que tu sois le seul à sourire

Confucius

Le seul secret qu'une femme puisse garder inviolablement, c'est son âge !

Ninon de Lenclos

NOVEMBRE Dans le calendrier républicain : Frimaire

Ange du mois : Adnachiel

Arbre du mois : Palmier

Fleur du mois : Amarante, Houx

Animal du mois : Biche

Oiseau du mois : Corneille

Poisson du mois : Raie

Aromate du mois : Vulvaire

Métal du mois : Bronze

Pierre du mois :Topaze

Dans l'ancien calendrier romain, novembre (november, du latin "novem", neuf) était le neuvième mois de l'année
Source : L'almanach sorcier

En Novembre nous fêtons aussi  les Catherinettes

La catherinette, une tradition médiévale

La fête de la Sainte Catherine concerne Catherine d'Alexandrie, martyrisée en 307, et patronne des jeunes filles à marier mais aussi des philosophes et des étudiants. La jeune femme avait refusé d'épouser l'Empereur Maxence car elle était déjà spirituellement mariée au Christ.
Les jeunes filles célibataires ont tout naturellement été placées sous le patronage de la sainte au Moyen Age et la fête de la Sainte Catherine était l'occasion pour une catherinette de se mette en valeur et de rechercher un mari.
Le sens originel de la fête s'est un peu perdu et aujourd'hui c'est la mode, plus que le mariage qui est à l'honneur.
La fête de la Sainte Catherine a en effet été choisie en 1920 par les créatrices de mode et les couturières pour démontrer leur savoir faire et confectionner des chapeaux et des tenues fantaisistes. A Paris, dans le 2e arrondissement, un grand cortège se formait dans la rue et les modistes défilaient joyeusement, tandis que chaque catherinette allait courageusement mettre une couronne sur la statue de Sainte Catherine à l'angle de la rue Cléry, accessible par une échelle de pompier. Un jury désignait ensuite le chapeau le plus réussi.

La fête de la Sainte Catherine aujourd'hui

La catherinette est toujours à l'honneur aujourd'hui mais la recherche d'un mari n'est plus vraiment d'actualité. En effet les femmes se marient de plus en plus tard, et ne pas être « casée » à 25 ans est loin d'être inhabituel. En outre la stigmatisation des femmes célibataires n'est plus de mise à notre époque, où l'émancipation des femmes a beaucoup progressé 
La fête de la Sainte Catherine est surtout l'occasion de se moquer gentiment des jeunes femmes célibataires de plus de 25 ans, et de les affubler de chapeaux fantaisistes. La catherinette est la reine de la fête, le temps d'une journée. C'est un événement convivial qui est encore pratiqué dans de petites villes et certaines entreprises, et la fête de la catherinette est devenue un spectacle folklorique, qui met un peu de gaieté à l'approche de l'automne.

QUELQUES DICTONS ET PROVERBES

À la Saint-Brice,le temps (13),

Sera celui du jour de l'An

À la Sainte-Catherine(25),

Tout bois prend racine

Quand en novembre la pluie noie la terre,

Ce sera du bien pour tout l'hiver

Neige de Saint-André (30),

Peut cent jours durer

Entre la Toussaint et l'Avent,

Attends-toi à pluie et vent.

Gelée de novembre,

Adieu l'herbe tendre

Quand en novembre il a tonné,

L'hiver est avorté

Une parole venue du cœur tient chaud pendant 3 hivers

Proverbe chinois

Aujourd'hui n'est pas le lendemain d'hier, mais la veille de demain


 

Un armistice met fin à la Grande Guerre

Le lundi 11 novembre 1918, à 11 heures, dans toute la France, les cloches sonnent à la volée. Au front, les clairons bondissent sur les parapets et sonnent le «Cessez-le-Feu», «Levez-vous», «Au Drapeau». La «Marseillaise» jaillit à pleins poumons des tranchées. Même soulagement en face, dans le camp allemand.

Pour la première fois depuis quatre ans, Français et Allemands peuvent se regarder sans s'entretuer. Un armistice a été conclu le matin entre les Alliés et l'Allemagne, dernière des Puissances Centrales à rendre les armes. Il laisse derrière lui huit millions de morts et six millions de mutilés.

Les survivants ont perdu la foi dans les valeurs morales et spirituelles qui ont fait la grandeur et l'unité de l'Europe. Mais ils veulent croire que cette guerre qui s'achève restera la dernière de l'Histoire, la «der des der»... Une guerre qui aura fait plus de 18 millions de morts et des millions d'invalides ou de mutilés. Les généraux allemands et alliés se réunirent dans un wagon-restaurant aménagé du maréchal Foch, dans la clairière de Rethondes, en forêt de Compiègne. Plus tard en 1919, à Versailles, ils y signeront le traité de Versailles.

Rappels des faits le jour du 11 novembre : à 5h05 du 11 novembre 1918, la France et le nouveau gouvernement de la toute jeune république allemande sont d'accord sur le texte définitif de l'armistice. Au terme de cet accord du 11 novembre 1918, il est décidé d'arrêter les hostilités le plus tôt possible. Un télégramme, qui a été immédiatement envoyé sur tout le front par radio et par message téléphoné aux commandants en chef à la date du 11 novembre 1918 stipule que :

"Les hostilités seront arrêtées sur tout le front à partir du 11 novembre à 11 heures, heure française" Dans le courant de la matinée du 11 novembre 1918, les différents documents sont remis aux plénipotentiaires allemands. Leur train quitte, le jour même le garage de Rethondes à 11h30 pour Tergnier, où ils retrouveront leurs automobiles. Sur leur demande, toutes facilités ont été données au capitaine allemand Geyer pour se rendre, le même jour (11 novembre 1918) en avion au grand-quartier-général allemand, porteur des textes et de la carte.

Voici ce qu'écrira Foch à propos du 11 novembre : "le 11 novembre à 11 heures, le feu était arrêté sur tout le front des armées alliées. Un silence impressionnant succédait à cinquante-trois semaines de bataille. Les peuples pouvaient entrevoir le rétablissement de la paix dans le monde. Le lendemain [du 11 novembre], j'adressais un ordre du jour de félicitations aux armées alliées".

Les 18 clauses de l'armistice du  et  la convention d'armistice du 11 novembre 1918link

90e anniversaire Un 11-Novembre sans Poilus

Le 12 mars dernier, Lazare Ponticelli, s'éteignait à l'âge de 110 ans... La France venait de perdre son dernier Poilu. Pour la première fois, le pays célèbrera, demain, la signature de l'armistice de 1918, sans soldats pour pouvoir témoigner. Après le temps de "la mémoire", c'est donc celui de l'"histoire" qui s'ouvre cette année.

L'ossuaire de Douaumont (Meuse
C'est dans la Meuse, que Nicolas Sarkozy présidera ce 11 novembre 2008, une cérémonie internationale. Au fort de Douaumont, haut lieu de la sanglante bataille de Verdun.

" La réconciliation, ce n'est pas l'oubli. L'oubli ce serait la pire des choses ", a déclaré à l'Assemblée le secrétaire d'Etat à la Défense et aux anciens combattants Jean-Marie Bockel.

 " En 1918, la France était le champ de bataille de l'Europe, en 2008 elle préside une Europe réconciliée avec elle-même, qui oeuvre pour la paix dans le monde ".

Comme M. Ponticelli, légionnaire engagé en 1914 à 17 ans, ils furent 8,5 millions de soldats à être mobilisés. 1,4 million, dont de nombreux tirailleurs des colonies, n'en reviendront pas. La plupart avaient entre 18 et 25 ans.

La commémoration de l'armistice permet de mener un travail d'Histoire ancré dans un enseignement de la citoyenneté et des valeurs de la République.

La Toussaint  fête catholique célébrée le 1er Novembre, est une des grandes solennités de l'année liturgique (avec Noël, Pâques, l'Ascension, la Pentecôte et l'Assomption de la Vierge), l'Église propose à ses membres d'honorer la foule innombrable et anonyme de ceux qui, ayant achevé leur parcours terrestre, partagent désormais la vie, le bonheur, la sainteté de Dieu. Ils sont infiniment plus nombreux que ceux que l'Église, après les avoir béatifiés ou canonisés, honore nommément comme des témoins exemplaires de la foi. Ils ont suivi d'autres chemins : ils se sont comportés en enfants de Dieu, portés par l'espérance d'être un jour accueillis par lui comme leur Père, et s'efforçant de leur mieux, pour ce faire, de se comporter selon l'esprit des béatitudes évangéliques.

La fête des morts est un rituel pratiqué dans de nombreuses cultures et religions, qui consacrent souvent un ou plusieurs jours fériés à la commémoration des défunts Dans la tradition chrétienne, le 2 novembre dont la solennité a été officiellement fixée  deux siècles après la création de la Toussaint. Pour l’Eglise catholique romaine la fête des morts ou la Commémoration des fidèles défunts correspond à une célébration des morts par des messes, en particulier pour les défunts de l'année écoulée.

La Toussaint précède d'un jour la fête des morts (La commémoration des fidèles défunts)

Dans plusieurs pays européens, dont la France, le 1er novembre est un jour férié contrairement au 2 novembre.

L’usage est établi de commémorer les morts le 1er novembre au lieu du 2, comme le témoigne la tradition multi-séculaire de chandelles et bougies allumées dans les cimetières et, depuis le XIXe siècle, le fleurissement des tombes à la Toussaint

En France, ce jour est le 2 novembre dans les faits, mais le 2 novembre n'est pas un jour férié, alors que le 1er novembre (jour de la Toussaint) en est un. C'est donc plutôt le 1er novembre que les Français consacrent à la visite des tombes de leurs proches, d'où une confusion fréquente entre la Toussaint et la commémoration des défunts..

Dans de nombreux pays catholiques, les gens croient que les morts reviennent cette nuit-là et partagent la nourriture des vivants.
La Toussaint est traditionnellement consacré à une visite familiale au cimetière et à l'entretien des tombes. Il est courant de fleurir la tombe avec un pot de chrysanthèmes, la fleur la plus achetée ce jour-là

La Toussaint, contrairement à la plupart des grandes fêtes liturgiques, ne tire pas son origine des textes bibliques.
Le culte des saints est né en l'an 610 à Rome, à l'initiative de Boniface IV. Boniface instaure le culte des saints en l'honneur de Marie (Mère de Jésus-Christ et de tous les martyrs morts pendant les premiers temps de la chrétienté). Le jour des martyrs est célébré le 13 mai. Ce n'est qu'à partir du IX ème siècle que la Toussaint est déplacée du 13 mai au 1er novembre.

Ce n'est qu'en 835 sur l'ordre de Louis le Pieux, fils de Charlemagne, que la Toussaint est officiellement instituée.

Le choix de la date n'est pas innocent, l'Eglise Catholique encore jeune cherchait ainsi à évincer la fête païenne célébrée ce jour-là.

Au Ve siècle les moines qui évangélisaient l'Irlande, la Grande-Bretagne et la Gaule se trouvèrent confrontés à la fête religieuse de Samain, au début du mois Novembre.

Dans la mythologie celtique irlandaise, Samain (on rencontre parfois la graphie Samhain) est la fête religieuse qui célèbre le début de la saison « sombre » de l’année celtique (pour les Celtes, l’année était composée de deux saisons : une saison sombre et une saison claire). C’est une fête de transition - le passage d’une année à l'autre - et d’ouverture vers l’Autre Monde, celui des dieux. Elle est mentionnée dans de nombreux récits épiques irlandais car, de par sa définition, elle est propice aux évènements magiques et mythiques. Son importance chez les Celtes est incontestable, puisqu’on la retrouve en Gaule sous la mention Tri nox Samoni (les trois nuits de Samain).

La fête elle-même dure en fait une semaine pleine, trois jours avant, et trois jours après. Pour les Celtes, cette période est entre parenthèses dans l’année : elle n’appartient ni à celle qui s’achève ni à celle qui va commencer ; c’est une durée autonome, hors du temps.

Le nom de Samain signifie « réunion », c’est une fête obligatoire de toute la société celtique qui donne lieu à des rites druidiques, des assemblées, des beuveries et des banquets rituels ; son caractère religieux la place sous l’autorité de la classe sacerdotale des druides et la présidence du roi, toute absence est punie de mort. Pendant les jours de Samain, le monde des vivants communiquait avec celui des dieux sur le plan symbolique.Ces rituels, profondément ancrés dans la civilisation rurale, perdurèrent bien après la christianisation des populations.

Il convient de noter que la fête folklorique d’Halloween est anglo-saxonne avec une origine irlandaise, sans aucun rapport avec la mythologie celtique

Les Irlandais émigrés en masse aux États-Unis lors de la grande famine du milieu du XIXème siècle, ont apporté avec eux leurs légendes, et en Amérique, Samhain est devenu Halloween. Cette nuit du premier novembre qui enterrait l'année voyait revenir les esprits et autres fantômes pour hanter les maisons des vivants. Ceux-ci plaçaient une petite lumière à l'abri dans un navet devant leur porte, ainsi que des aliments, pour chasser les revenants. Le navet est devenu citrouille en Amérique du Nord où Halloween est fêté par petits et grands depuis longtemps.